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祭，可以组什么词？
“祭”作为一个单字，不能组成词语，但是可以作为其他词语的组成部分，如：
1. 祭日 (Jì rì) - 意为纪念神灵或先人并进行祭祀的特定日子，如清明节、中秋节等。
2. 祭拜 (Jì bài) - 意为向神灵或先人表示敬意并进行祭祀礼仪。
3. 祭品 (Jì pǐn) - 意为祭祀时供奉神灵或祖先的物品，如食品、鲜花、烛台等。
例句：
祭是一个汉字，可以组成多个词语，如祭祀、祭奠、祭坛、祭品、祭典、祭拜等。其中，祭祀指的是宗教或传统仪式中的祈祷和供奉活动；祭奠指的是对逝者的悼念和纪念；祭坛指的是供奉神祇的场所；祭品指的是供奉神祇的物品；祭典指的是宗教或传统节日中的庆祝活动；祭拜指的是向神祇或先人表示敬意和崇拜。这些词语都与祭的宗教和传统仪式有关。
祭字组词：
打牙祭、祭酒、祭祖、祭日、祭灶、牙祭、祭天、祭旗、秋祭、祭孔、燔祭、春祭、丰年祭、祭礼、祭红、獭祭、路祭、拜祭、祭典、祭灵、家祭、獭祭鱼、祭师、祭服、公祭、祭器、国子祭酒、祭幛、郊祭
皇后一般都是母仪天下的，历史上有没有***的皇后？
补充一个堪称极品的皇后：五代十国时期，后唐李存勖的皇后刘夫人。
刘夫人出生低贱，其父是个游医。李存勖还在太原当晋王之时，他的手下强抢民女，把年幼的刘夫人掠进宫里。离开家人的刘夫人从此过上了荣华富贵的生活，而且她也很享受这个身份。
刘父听说自己闺女发达了，就进宫想认亲沾点光。李存勖叫来当初把刘夫人抢进宫的手下，当面确认了老爷子的身份。但此时的刘夫人正在后宫里为争宠闹得不可开交，她大叫：“我的父亲早就死了，这是哪里来的庄稼汉来冒名顶替？”其后叫人把刘父乱棍打出。
出身贫寒的刘夫人，对财富的贪念超乎一般人想象。在太原时，她就四处搜刮，贩卖瓜果的小贩都要被她剥掉一层皮；在李存勖建立后唐后，当上了皇后的刘夫人更加疯狂，全国各地进献给李存勖的所有财物都要一分为二，一份给皇帝，一份给皇后。
为了敛财，刘夫人还与李存勖一起，克扣将士的奖赏，军人怨声载道、离心离德。
帮助李存勖灭掉后梁的头号功臣，首推郭崇韬。在建立后唐后，他又带军灭掉前蜀，堪称后唐的顶梁柱。但由于不满宦官参政，他屡次直言进谏，遭到了皇后刘夫人及皇帝身边太监的记恨。
公元926年，在平定前蜀后，郭崇韬对朝廷派去监军的宦官接待不周。刘后得知，派人带着自己的手令，前往成都直接将郭崇韬父子诛杀。蜀地人心惶惶，形势大乱，朝廷派去接替郭崇韬的孟知祥占地为王，建立后蜀。后唐好不容易打下的蜀地再次独立。
同年，由于诛杀功臣、宦官乱政、赏罚不公、横征暴敛等多种因素累积，北方的将领起兵反叛，后唐大乱。李存勖被流矢射死后，刘夫人带着财宝逃往晋阳。在半路上，她也不忘乱搞男女关系，与李存勖的弟弟李存渥私通。达到晋阳后，守军拒绝他们进入，李存渥被手下杀死，刘夫人则出家当了尼姑。
秦始皇之母赵姬。赵姬，出身青楼，与吕不韦相好怀孕后，嫁于子楚，后生嬴政。子楚登基后，她也成为皇后。秦庄襄王（即子楚）死后，嬴政坐上皇位，尊赵姬为太后，吕不韦为相国。此时，赵氏正值虎狼之年。***难耐时，便召吕不韦进宫取乐。然而，吕某渐感力不从心，便使了个“金蝉脱壳”之计。他找了个叫嫪毐的人，阳物惊人， 能量无穷，太后得知，宣入宫中试验，果然坚硬无比，久战不疲。从此，两人终日欢爱，太后竟多次受孕，并生下两子。 但赵姬与和尚之事，知人甚少。司马迁于《史记》中亦曾记载秦宫曾出现僧人男扮女妆混入宫廷秽闻。当然，那时候尚不能称为佛学之僧焉。
西汉赵飞燕。赵飞燕当上皇后后，由于不能生育，便开始想方设法寻找青壮年男子，借“精”生子。她秽乱后宫，凡精壮英俊的青年男子，从侍郎到游僧全部被她迷惑上了她的床。 为方便行事，她以祷神为名义，建了一间小房子，除了自己任何人不得进入。从此，小牛车拉着一车一车的美貌少年，装扮成宫女进宫，任这位大美人胡作非为。 据说，赵飞燕“日以数十，无时休息，有疲怠者，辄代之。”每天要和十个以上的年轻游僧通奸，这真是骇人听闻。我们知道，佛学进入中国始于东汉，但游僧存在却有史料可考，至于学术领域请诸君看笔者之相关博文论述
西晋贾南风。晋惠帝司马衷的皇后贾南风，黑矮粗胖，是个十足的丑恶妇人。她一方面监管着自己的弱智老公，不许他宠幸别的女人，另一方面自己肆意***放荡，把后宫弄得乌烟瘴气。她与宫中太医令程据等人肆意***，丑闻传遍宫内外，只有那傻瓜皇帝蒙在鼓里。 贾南凤又遣人从民间四处物色美少男，相中后秘密引进宫中供自己玩乐，玩腻了就找个借口杀掉，很少有人能活着出去的。 有段时间，都城洛阳流行着和尚失踪案，常有少年僧人无端失踪，不几日便会出现尸首。一时之间，人心惶惶。
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