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《红楼梦》里安排了一个甄宝玉，那贾宝玉与甄宝玉谁是神瑛侍者，谁是那块顽石？
要讲清这个答案，需要先弄清红楼梦的开篇。女娲补天用的当然是有用之石，多余的那块石头自然心理就不平衡了。同是补天石，为何唯有我被遗弃在凡尘，认为自己不配是补天石，变得顽劣不堪也就顺理成章了，所以说贾宝玉是宝玉的精神层面的象征。
但宝石终归是宝石，甄宝玉是补天石的自然属性，内敛而贵重。
两人都是真的，只是反映的层面，角度不同。
如果非要选一个真的，自然是物质层面的甄宝玉了。
谢谢悟空的邀请。
这个问题比较简单，书中介绍的也很直白，贾宝玉就是神瑛侍者，同时也是那块顽石，这没有什么可疑惑的。《红楼梦》第一回就介绍的明明白白：
因为那僧道：“此事说来好笑。只因当年这个石头，娲皇未用，自己却也落得逍遥自在，各处去游玩；一日，来到警幻仙子处，那仙子知他有些来历，因留他在赤霞宫中，命他为赤霞宫神瑛侍者。
大家都知道贾宝玉一生下来，嘴里就含一块石头，这就是他的元神。以上这段介绍的明白，贾宝玉做石头时不是静止不动的，他还可以到处游玩，所以才成为神瑛侍者的。接着才有他和林黛玉的爱情姻缘的前因后果。请接着往下看《红楼梦》：
他却常在西方灵河岸上行走，看见那灵河岸上三生石畔有棵绛珠仙草，十分娇娜可爱，遂日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，幻化人形，仅仅修成女体……
《红楼梦》介绍的也很清楚，林黛玉就绛珠草，因为贾宝玉对她有浇灌之恩，所以她才用眼泪来还他。《红楼梦》作者用浪漫主义的写法来讲述贾宝玉林黛玉的爱情故事的。从心里说宝黛爱情故事在《红楼梦》前八十回虽然有很多波折，但是还是很甜蜜的，虽然后来成了悲剧。
至于甄宝玉的出现，则是作者的另一番寓意：真是真来***是***，真是***来***亦真。这也道出了作者写《红楼梦》这部书的宗旨：有些故事是作者编的，比如那些虚幻的东西，有很多其实就是现实中的***真事，这需要读者仔细揣摩领会。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味？”
贾宝玉和甄宝玉发生的故事虽然有些是真的，也有些是***的。但是神瑛侍者和顽石，按《红楼梦》作者的介绍是贾宝玉则确定无疑，虽然这故事本身就是***的。
《红楼梦》有很多版本，可能有的版本并没有明说神瑛侍者就是被女娲娘娘丢弃未用的那块顽石，但确有版本明确说明神瑛侍者就是那第36501号石头。而且《石头记》一书也是以“石头兄”的口吻写作的。在此书中，贾宝玉是神瑛侍者的转世，而他口中所含“通灵宝玉”其实是石头的幻相。
“通灵宝玉”正面镌刻着“莫失莫忘，仙寿恒昌”和“通灵宝玉”十二字，反面镌刻着“一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福”十二字。也就是说，他相当于宝玉的护命符，如果丢失或蒙尘，宝玉就会连常人也不如。
那么作者为什么会在后半部安排一个甄宝玉呢？那我们还得看《红楼梦》一书曾用的另一个名字：《风月宝鉴》。风月宝鉴不止是面镜子，还指全书可分为正反面。前五十四回述尽贾府等家族繁华荣耀的正面后，从五十五开始讲述贾府等由盛至衰的过程，至众人回归“太虚幻境”生成情榜结束。而甄宝玉其实就是另一个“宝玉”。
我们也知道“太虚幻境”有一副对联是：
***作真时真亦***，
无为有处有还无。
一切都是作者精心安排的“迷局”而已。可惜书未完成，曹雪芹便因丧子心痛，泪尽病逝。最终读者无缘享受阅读全本《红楼梦》，终是遗憾！！！
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