大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于鲜花供佛的寓意的问题，于是小编就整理了5个相关介绍鲜花供佛的寓意的解答，让我们一起看看吧。
供佛应供什么花？
佛前供鲜花，不拘多少都可以。《地藏经》记载，婆罗门女“广求鲜花”供佛，说明多是不限的。花的种类，按我们平时礼节，应供美丽的清香的鲜花，这样显得庄严恭敬。所以花店里面卖的花都是可以的。供佛的时候，把花整理干净，只要心存恭敬，没有供几朵的规定。
佛前供几朵花？什么花最好？用什么花供佛？
佛前供鲜花，不拘多少都可以。《地藏经》记载，婆罗门女“广求鲜花”供佛，说明多是不限的。
花的种类，佛经中从未说过哪种不可供。但按我们平时礼节，应供美丽的清香的鲜花，这样显得庄严恭敬。
有的说带刺的花不要供等，也只是要把花整理干净庄严而已，花本身并无好坏之分。
佛像旁适合放什么花？
莲花，兰花，百合花，富贵竹，菊花，牧丹花，康乃馨，万年青，塑料花，水仙，玫瑰花，莲花是佛前供花的首选，其出淤泥而不染，濯清涟而不妖，开花时美丽动人，尽显尊贵气息，还散发出阵阵清香，并且植株的果实和花朵是同时成熟的，这也是其特别之处。
上供用什么水果好？
佛前供果
水果买回来以后，先供养佛再吃。
供果很简单，大家每天都会吃水果，水果买回来以后，先供养佛再吃，而且拜一拜就可以收了，不必像一般人，早上放着等到晚上才收。
如果有作二时临斋的人，也可以在要吃以前供养。我们能吃的，才可拿来供佛。
用水果供佛，很要紧的是一定要先洗干净，尤其不需削皮的水果例如蕃石榴、杨桃等，更要洗干净。
不可一买来就供在佛前，这样很不恭敬。
至于菠萝，一定要削皮，就像我们要吃一样，最好再切片。
水果该要切好才吃的，就要切好，例如供西瓜，先剖开，切一切，装好成一盘，像我们要吃的一样的来供佛，不可一整枝菠萝摆上去就拜。
有的甚至买带尾的菠萝，还故意买尾端特大的，认为这样比较好，这都是迷信。三德六味中的「三德」，是指清净德、柔润德、如法德，我们供佛，一定要做到如法、清净。有时供饭菜也可以。饭一小碗即可，菜要六碗，并且要煮熟，调味料该加也要加，就像我们要吃的一样，不可以金针、木耳抓几碗就拿去拜。我们能吃的才能供佛。
仙家供果
日本人所推崇的三雅道『香道』『茶道』『花道』果真是日本的吗？
本人因为中日文化交流的机会，去日本京都体验过日本的“茶道”、“花道”也叫插画，在每次表演前，日本老师都会说“茶道”起源于中国，后来传入日本的，讲插花时，会解释说，插花源于给佛献花（也就是用鲜花供佛），也是由中国传到日本的。关于“香道”嘛，由于本人不了解，所以不能解释。
公元805年，从中国留学归来的最澄带回了茶籽，茶传入日本，并渐渐在僧侣、宫廷贵族中传播并流行，日本当时的饮茶法与中国唐代的饮茶法相同。镰仓时代荣西禅师撰写了《吃茶养身记》，这是日本第一本茶书。15世纪日本茶道的鼻祖村田珠光将禅宗思想引入茶道，形成独特的草庵茶，茶在日本真正上升到了“道”的地位。16世纪千利休在继承村田珠光、武野绍鸥的基础上，使草庵茶进一步深化。
日本的香文化源于中国，鉴真东渡时就带有大量香料。在奈良时代，香主要用于佛教礼仪。至平安时代，香在贵族间流行，焚香熏衣，还有鉴别香的游戏。到了镰仓、室町时代，香的枯淡幽远的意境受到武士阶层的推崇。贵族学者三条西实隆和将军近臣志野宗信的推动，香道最终成为东山文化中与茶道、花道并列的雅道。
佛教自中国传入日本时，向佛祖供奉鲜花的习俗也一起传到日本。17 世纪早期，池坊宗的佛教***创造了一种复杂的供花造型“立花”，象征整个宇宙。在江户时代，花道艺术得到了广泛的传播，象征着天、地、人的三枝干结构的“生花”出现。自明治时代开始，日本花道又受到西方的影响。
到此，以上就是小编对于鲜花供佛的寓意的问题就介绍到这了，希望介绍关于鲜花供佛的寓意的5点解答对大家有用。